10/15週末神學沙龍：《扎根：人類義務宣言緒論》

10/15（六）上午10點由梁家瑜研究員導讀《扎根：人類責任宣言緒論》，廖斌洲老師主持。

內容介紹：

西蒙・韋伊（1909-1943）的《扎根：人類義務宣言緒論》對當前台灣的重要性：

1. 提出了「義務」的概念，補充或挑戰了台灣思考政治時習以為常的以「權利」為基礎的思考，進而提供了台灣反思與批判過去對西方主流政治話語的接受方式。
2. 提出了一種不同於民族主義的共同體理論，提供台灣以「靈魂扎根的需求」克服中華民族主義的宰制性要求的可能性，並檢討台灣在歷史中「靈魂拔根」的經歷。
3. 提供了一種面對「亡國」的思考，提供台灣檢討當前危機的思想資源。

讀書會的導讀將分三個階段：

一、作者：從韋伊的生平出發，簡介韋伊的時代背景、人生經歷、以及思想影響。

1. 猶太人、亞爾薩斯人、法國女人
2. 法國高師左派高材生、反蘇聯的女工、反受洗的「基督徒」
3. 影響：卡繆、米沃什、阿岡本

二、作品：從作品的成書背景出發，簡介《扎根》的創作因由、接受與影響。

1. 共同體的正當性基礎：提供成員靈魂不可或缺的食糧
2. 亡國的歷史性分析：法國的亡國根源在於反地方的帝國擴張、反教會的啟蒙、與反勞動者的政經秩序
3. 復國戰略原理：必須為法國人民提供精神上的激勵，不同於對偉大的崇拜，這激勵必須來在於對超越的善的嚮往。

三、反思：從韋伊與《扎根》的內容出發，反思台灣當下的處境、過去的影響、與未來的可能

1. 民主是否已經不足以作為台灣這個共同體健康發展的基礎，而像美國與歐洲一樣，陷入了民粹與排除異己的漩渦？
2. 台灣的共同體，是否有歷史與文化之外的基礎，讓台灣能夠向世人表示，自己有比五千年文化更深的「根」，不應拔除？
3. 台灣如果亡國，是否、如何能參與到新人類文明的扎根？台灣若不願亡國，現在又應進行怎樣的扎根？此刻，又有哪些條件在妨礙台灣的扎根？

導讀人：梁家瑜

英國薩塞克斯大學國際關係博士候選人，研究興趣為政治神學、比較政治思想、中國國際關係理論。譯有《扎根》、《邊境國》、《壓迫與自由》、《自願為奴》、《法國高中生哲學讀本》，著有《起初，是黑夜》，與學術書評〈儒教、基督教與中國革命精神〉，會議論文〈中華正統與兩岸衝突〉、〈漢語神學的政治性脈絡〉、〈文明型國家與時間性政治：中國案例〉、〈台灣哲學普及：西方中心主義還是自我啟蒙？〉。

主持人：廖斌洲

學歷：

台北大學公共行政暨政策學系 學士
政治大學政治學研究所 碩士
台灣大學政治學研究所 博士候選人

經歷：

現任：台灣民間支援香港協會政策與研究部主任
曾任：建國中學、北一女中、中山女中人文社會資優班講師、中央研究院政治所研究助理、台灣大學「政治學」、「近代基督教思想與文化」、「基督教思想名著選讀」課程助教

教會經歷：

《新使者雜誌》編輯委員、大直長老教會「認識聖經課程」講師（會籍在此）、濟南長老教會「處境查經班」協調者、濟南長老教會「神學禮拜日」成員

當日活動影片：